ペンテコステ・大阪教会創立138周年記念礼拝

今日はキリスト教暦では聖霊降臨日（ペンテコステ）、世界の教会の誕生日です。
わたしたちが毎週日曜日礼拝に通っている

日本基督教団大阪教会は創立138周年を迎えました。
1874年（明治7年）5月24日、ゴルドン宣教師から洗礼を受けた5名らによって設立された「梅本町公会」が始めです。以来、大阪の地でみことばが宣べられつづけてきました。今日の礼拝ではお二人の方の洗礼式と三人の方の転入会式が行われました。午後の愛餐会は歓迎の喜びがあふれました。

今朝の大阪教会。ヴォーリズ設計のレンガ造りの教会です。左手の門の奥に十字架を掲げた塔があります。もうすぐ築90年を迎えます。

説教のみことばは使徒行伝2:37 -42。

人々はこれを聞いて、強く心を刺され、ペテロやほかの使徒たちに、「兄弟たちよ、わたしたちは、どうしたらよいのでしょうか」と言った。 すると、ペテロが答えた、「悔い改めなさい。そして、あなたがたひとりびとりが罪のゆるしを得るために、イエス・キリストの名によって、バプテスマを受けなさい。そうすれば、あなたがたは聖霊の賜物を受けるであろう。 この約束は、われらの主なる神の召しにあずかるすべての者、すなわちあなたがたと、あなたがたの子らと、遠くの者一同とに、与えられているものである」。 ペテロは、ほかになお多くの言葉であかしをなし、人々に「この曲った時代から救われよ」と言って勧めた。 そこで、彼の勧めの言葉を受けいれた者たちは、バプテスマを受けたが、その日、仲間に加わったものが三千人ほどあった。 そして一同はひたすら、使徒たちの教を守り、信徒の交わりをなし、共にパンをさき、祈をしていた。

金環日蝕

我が家の観察会、箕面は朝から好天に恵まれて、神秘的なときを味わいました。

主人の手づくりピンポイントシートを通してみる。

古い写真のネガフイルムをフィルターにして、見る。義弟夫婦も一緒になって。

リング状になったとき、あたりは暗くなってカメラはオート発光してしまいました。。

興奮のうちにブログを更新していたら、名古屋の息子から登校前の孫たちが、金環食を見た様子の写真がオンラインアルバムで届きました。木漏れ日を部分食が透過してとても美しかったそうです。
天体の不思議に高揚して、学校へ、職場に出かけたと、朝からとてもよいメールでした。

わたしたちが昨年まで住んでいたところ、理科教師だったMさんの懐かしいお顔も見えます。

木漏れ日にお日様の影が！

追加　　東三国に居る次男のフェイスブックからコピーした金環食、アイフォーンと日蝕グラスを重ねてとったそうな。

木苺

今年植えた木苺、初なりが赤く熟しました。横の黒いのも数日後にはこのように、朝日を浴びて宝石のように輝くでしょう。

パン焼き日

パン焼き。いつものように500ｇの粉を一単位として3種類。主人が今日、こねてくれるのは「ヨモギ入り」と「あまなつピール入り」。それとニーダーでレーズン入り食パン。8時半ごろからとりかかり、すべて焼きあがりは午後3時半でした。

庭のヨモギを摘んで塩茹でし、固くしぼって冷凍保存。今日使ったのは昨年春摘んだものでした。フードプロセッサーにかけて、生地に練りこみます。塩味のプレーンな味。左上のざるに入っているのは今日摘んだヨモギです。

あまなつの皮の砂糖煮を生地に混ぜたちょっと甘いパン。サラダオイルとバター、卵が入ってちょっとリッチ。

左上、ヨモギパン24ヶ、手前、ピール入り24ヶ、食パン2本もまあまあの出来でした。冷凍庫に保存し、これで二人の朝食18日分。

5月例会 「ありのまま」

豊中友の会の5月例会。
読書は「ありのまま」　--　羽仁もと子著作集思想しつつ生活しつつ祈りつつ（中）--1915年刊

「今の社会や家庭では、善意の虚偽はほとんど差し支えないことになっています。ある場合は一種の床しいことのようにさえ思われています。」

「めいめいのありのままを公にしないやり方は、また知らずしらずの間に 、私たちに自分の内部をほんとうに反省して、悲しんだり喜んだりする心持ちを薄くし、どこまでも外部的に自分を見るようにばかりしていきます。同時に他人を見るときもやはり内部的ではなくて外部的です。」

「もしも私たちは、自分の正体をくらますとは反対に、親子の間でも夫婦の間でも、他人及び社会に対しても、必ず自分の正体を正しくありのままに現すということは、お互いに何よりも大切なことだと考え合って、先ず一家のうちより互いにそのように行動することが出来たらば、私たちの家庭は、どんなに幸いなまた高尚なそうして生気のあるものになるでしょう。」

心にしっかり受けとめて祈りつつ歩みたい。

また、私たちの生活の基本にある家計簿記帳、これも一番大切なことはありのままに記すこと。家計簿記帳は、「真実性、明瞭性、継続性が大切」と家計係の報告にあった。全く同感・・・
しかし、これがムツカシイ。日々の積み重ねあるのみ。今日も財布の中身をジャラジャラと開けて、現金合わせ、忘れないで！！

56ページを順に重ね、

ホッチキスで留める。2時間ほどで300冊近くが製本できたようです。

例会終了後、今年度の名簿つくりの作業を手伝いました。若い者も高齢のものもそれぞれのスピードを思い計りながらする共同作業は楽しかった。
出来上がった名簿、早速わがもよりの分を受け取って、帰りも方面リーダーの車に同乗させていただいて帰宅。

来週は東京で全国友の会全国大会があり、豊中友の会から13名、箕面方面の方面リーダー、Oさんも出席なさる。大会の全日程に神さまの確かな導きと豊かな恵みを祈っています。

バラの季節

バラの季節を迎えました。今年加わった「Blue for You」。四季咲きのつる性品種。蕾のうちは真っ赤、段々と色が変わります。大きく開いたら、青みを帯びたほのかな紫色です。

スナップエンドウ

スナップエンドウの収穫、今日は250ｇでした。明日もこれくらいは取れるでしょうか。花はもうつるの上のほうで終わりに近づいています。
4月の終わりから少しずつ莢が膨らんだのからとっては湯がいて食しています。甘みがありおいしい。家庭菜園の醍醐味。

生活の朝、昼、夜－羽仁もと子著作集から

明日は箕面方面の「方面会」。年度のはじめの「読書」は羽仁もと子著作集「みどりごの心」の巻頭の言葉、「生活の朝、昼、夜」である。私の最寄は当番最寄なので、感想を準備する。

「朝起きて聖書を読み、昼は疲れるまで働き、夜は祈りて眠る。この生活こそ実に実に当たり前の生活である。」そしてこのような生活を通して、人はほんとうに人として鍛えあげられるのであると、あります。「よく生きる」を、シンプルに表現するとこのようにいえると思います。友の会の中で何度も読んだ文章ですが、高齢期を迎えた今も心に響きます。

名古屋で私はHPの係りをしていました。新しい情報発信の道具として活用しようと、2000年10月に開設にこぎつけました。6年間、維持更新に関わり続けていました。それを若い方に引き継いだあと、次に最寄りの報告、連絡をスムースに出来ないかとブログを使い始めました（名古屋友の会/星ヶ丘方面/一社最寄り/issyamoyori)。しかし、これは生活団に通っていた若い方がパソコンを開く時間の余裕もなくてうまくいかず、そのままのURLで自分の「備忘録」に変えて用いていました。豊中友の会に転入して一年、また自分の生活を通して友の会のことなど発信できないかと、最近ブログを更新し、公開することにしました。

羽仁先生は著作集を、「世界中のあらゆる友に話しかけようとする、その時々の手紙です」と書いておられますが、私もまたささやかな書き込みを通して、思いを伝えることが出来たらと思います。そしてこれは何より、私の一番近くにいる主人に、友の会の仲間と外で活動している様子を見てもらうよい方法だと思っています。豊中友の会の公式ホームページとはちがって、技術も思いも不足しているのを痛感しながら、また私たちの思いを伝えられるものとなればと願っています。

朝起きて聖書を読み、昼は疲れるまで働き、夜は祈りて眠る。この生活こそ実に実に当たり前の生活である。この生活を与えられるために、ほんとうに長い間鍛えられてきたのである。
朝起きて飢えかわくごとく聖書を読むものに、先ず私たちはなりましょう。めいめいに与えられているみどりごの心をくらまして、手前勝手な都合ばかり考えていては出来ないことです。
昼は疲れるまで動く人になりましょう。不完全な人間同士の錯綜する人事に堪えかねて、不平や憤懣を自己弁護にして、高い光明を見失うようでは、決して本気に動けないでしょう。
私たちに祈って眠る夜があるのは、悔いの中にも恥の中にも、ただ導きの手を思い得る確かな望みがあるからです。・・・　

この著、みどりごの心も、それゆえに、日々の生活の中に希いを見出し、希いの中に多くの祈りを与えられて暮すものの、ありのままな思いの跡です。親しきもの、近き周囲との生活から交渉から、人として同じ生命を持っている、世界中のあらゆる友に話しかけようとする。その時々の手紙です。

羽仁もと子著作集・みどりごの心（1932年）　巻頭の言葉から抜書き

箕面山自然観察会

今月も第3土曜日は雨になる予報だったけれど、今日は朝から晴れ！！
箕面山のビジターセンターで開かれる自然観察会に参加しました。（今日は往復プリウスでした。）

山ではまだ桜が美しかった、これは箕面ダム近くの「江戸彼岸」です。

皆さんのカメラの先では「オオルリ」がさえずっていました。もみじ広場

今日見ることが出来た野鳥は、メジロ、カワガラス、オオルリ、コゲラ（一瞬姿を見ただけ）、そしてヒヨドリ、スズメ・・・

春たけなわ

木苺の花、朝日に輝いて開く。よい実になあれ。

スナップ豌豆、冬の寒さに耐えて大きくなり、たくさんの花をつけた。5月になったら美味しい豆を頂けるだろう。

木の芽、若い葉は何に使ってもおいしい。木の芽和え、ちりめん山椒、筍ご飯、汁物に大活躍。

食いしん坊の主(あるじ）にかかると、どれも食膳にのせる楽しみがまさる。

4月例会、私は食事当番からスタート

今日は快晴。桜は満開をキープしていました。

豊中友の会4月例会、私は食事当番の働き人。
2階の台所で箕面方面の仲間と作業しながら、スピーカーを通して例会の様子を聞きました。総リーダーの真摯な新年度抱負が語られました。
今年もいろんな行事が予定されているようですが、与えられた持ち場で仲間と共に誠実に活動できたら、どんなにすばらしいことでしょう。

７０人分の食事作り。11時前には赤飯も炊き上がり、配膳の準備にかかりました。

一人分、カロリー627kcal、たんぱく質22ｇ。充実したランチのできあがり。盛りだくさんの献立は、新年度スタートの皆の意気込みの表れだと思いました。

帰宅したのは午後３時でした。それから主人と一緒に桜を見る散歩。うちの周りには古くから街路樹として 大切に守られてきた桜があります。またよそのお宅の庭の桜を見るのも楽しみなものです。
春宵には早い時間でしたが、よい散歩となりました。

豊中・永楽荘の住宅街、桜とミモザ

近くの神社の大木に大きな鳥の巣、カラスの巣です。洗濯ハンガーなどを用いた立派なもの、７つの子は十分育てられそうです。

例会食当番

豊中友の会は明日が4月例会。新年度のスタートです。私たち箕面方面は例会食当番。今日は方面リーダーのＯさんの車に乗り合わせてもらって、友の家の台所でその準備でした。
献立は、新年度の出発を祝って赤飯、そして、すまし汁、野菜の甘酢漬け、鶏のつくね、ひじきの煮物、ポテトサラダ、いちごのゼリー。70人分を作ります。甘酢漬けは、キャベツ、にんじん、きゅうり、大根、パプリカ、セロリ、あわせて3.5ｋｇ、これはできあがりを冷蔵庫に入れてきました。鶏のつくねも大方できました。私はポテトサラダの担当ですが、明日、ジャガイモとにんじんを圧力鍋で蒸し煮にして、きゅうり、卵などをあわせて作ります。今日は手順を確認してきました。

新しい年度の豊中友の会の働きが、神さまの祝福のうちにありますように。

今日は朝から本降り、友の家の横の公園では、満開の桜が静かに雨に打たれていました。

イースターおめでとう

イースターを迎えました。朝、6時半ごろ、早天祈祷会に出かけるとき、車の温度計は1℃、窓ガラスはうっすら凍っていました。イースターの礼拝を終え、服部霊園で行われた墓前礼拝にも出席して帰宅の途中は、16℃に。緑地公園の桜も満開近しでした。
イエスさまのご復活を感謝する、恵まれた一日でした。

マルコによる福音書16：2-8
そして週の初めの日に、早朝、日の出のころ墓に行った。 そして、彼らは「だれが、わたしたちのために、墓の入口から石をころがしてくれるのでしょうか」と話し合っていた。 ところが、目をあげて見ると、石はすでにころがしてあった。この石は非常に大きかった。 墓の中にはいると、右手に真白な長い衣を着た若者がすわっているのを見て、非常に驚いた。 するとこの若者は言った、「驚くことはない。あなたがたは十字架につけられたナザレ人イエスを捜しているのであろうが、イエスはよみがえって、ここにはおられない。ごらんなさい、ここがお納めした場所である。 今から弟子たちとペテロとの所へ行って、こう伝えなさい。イエスはあなたがたより先にガリラヤへ行かれる。かねて、あなたがたに言われたとおり、そこでお会いできるであろう、と」。
 女たちはおののき恐れながら、墓から出て逃げ去った。そして、人には何も言わなかった。恐ろしかったからである。

2012.4.6 受難日 Good Friday

今日は受難週の中の金曜日、イエスさまが十字架につけられた日です。英語ではGood　Friday　と呼ばれます。イエス・キリストの十字架の死によって、私たちの罪が赦された、私たちにとって滅びから救いへの道が開かれた、聖なる日だからです。

マルコによる福音書15章25-39

イエスを十字架につけたのは、朝の九時ごろであった。 イエスの罪状書きには「ユダヤ人の王」と、しるしてあった。 また、イエスと共にふたりの強盗を、ひとりを右に、ひとりを左に、十字架につけた。 〔こうして「彼は罪人たちのひとりに数えられた」と書いてある言葉が成就したのである。〕 そこを通りかかった者たちは、頭を振りながら、イエスをののしって言った、「ああ、神殿を打ちこわして三日のうちに建てる者よ、 十字架からおりてきて自分を救え」。 祭司長たちも同じように、律法学者たちと一緒になって、かわるがわる嘲弄して言った、「他人を救ったが、自分自身を救うことができない。 イスラエルの王キリスト、いま十字架からおりてみるがよい。それを見たら信じよう」。また、一緒に十字架につけられた者たちも、イエスをののしった。 昼の十二時になると、全地は暗くなって、三時に及んだ。 そして三時に、イエスは大声で、「エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ」と叫ばれた。それは「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。 すると、そばに立っていたある人々が、これを聞いて言った、「そら、エリヤを呼んでいる」。 ひとりの人が走って行き、海綿に酢いぶどう酒を含ませて葦の棒につけ、イエスに飲ませようとして言った、「待て、エリヤが彼をおろしに来るかどうか、見ていよう」。 イエスは声高く叫んで、ついに息をひきとられた。 そのとき、神殿の幕が上から下まで真二つに裂けた。 イエスにむかって立っていた百卒長は、このようにして息をひきとられたのを見て言った、「まことに、この人は神の子であった」。

 大阪教会では昨日の洗足木曜日・受難週特別聖餐礼拝に続き今夜、聖金曜日の特別礼拝がもたれます。私も主人と共に出席しようと思っています。

ルリタテハ

数日前の晴れた日、満開になった豊後梅のまわりをにミツバチがぶんぶん飛んでいた。今年はこれで実も期待できるとうれしくなって、蜂と花を撮ろうとカメラを持ち出した。
そこにもう飛ぶのもやっとといった風情の青色のアゲハチョウが一羽、幹にへばりつき花の蜜を吸っている。その写真。
今朝、大阪教会の礼拝の前の時間に、教会員の「蝶の専門家」に写真を見せて、お聞きした。
”｢ルリタテハ｣、越冬を終えて出てきたのですね。ちょっと珍しい、よく撮れている”と褒めていただいた。箕面山から迷い出てきたのかしら？　
うちの庭には、この蝶の食草となるという、ホトトギスは生えていないから、どこへいったのか。今日も帰宅してから、周りを探して見たけれど、見つけられなかった。

満開の梅の花に，すがりつくように蜜を吸う｢ルリタテハ｣　　3/29撮影　
昨日の雨で、この梅もすでに落花盛ん、季節は桜に移った。

追記4/9　ルリタテハ　Kaniska　ｃａｎａｃｅ　タテハチョウ科
　日本のほぼ全域、国外ではロシア極東地域から 中国大陸、インドシナ・・・フィリピンなどに分布する。日本本土地域では年1～3回発生。奄美諸島以南では年4回以上の多化性となる。少なくとも日本本土では成虫で越冬。食草はサルトリイバラ、ホトトギス、ヤマガシュウなどのユリ科植物。


教会員の「蝶の専門家｣が資料を下さいました。ホトトギスの葉裏に産卵した卵や成育した幼虫の写真がありました。これから雑草が伸びてきて草抜きのシーズンですが、ユリ科のジャノヒゲのあたり、毛虫がいたら、すぐに殺してしまわないように注意したいと思っています。

伊丹廃寺再訪

急に春らしく晴れた今朝、主人が車のガソリンを入れたついでに少しドライブしました。伊丹の昆陽池までバードウオッチングを思い立ったのですが、もう冬鳥は飛び立ったあとなのか、池に鳥は見られませんでした。
私にとって、伊丹といえば伊丹廃寺、学生時代の思い出の地です。大学の考古学研究会に所属していて1回生、2回生の冬休み、春休み、夏休みも、ここの発掘作業に加わっていました。奈良時代、法隆寺と並ぶ伽藍のお寺でしたが、その歴史的価値はさておき、仲間と朝から夕方まで遺跡の土と向き合った日々が懐かしい。

現場の向かい側が陸上自衛隊の中部方面総監部で、当時発掘作業に加わる私たちは昼食をそこの食堂に出入りを許されていました。私たち女子学生も、そのときは大勢の自衛官に交じって焼きそばなどをいただきました。

当時、大阪梅田のガード下から発着する阪急バス｢伊丹総監部行き｣に乗りました。一緒に通った一番の親友が、昨年暮れに亡くなりました。約50年ぶりに発掘の現場だったところに立って、彼女を偲んだことでした。

レンテンローズ （Lenten Rose)

庭のレンテンローズが今見ごろになりました。
世間では｢クリスマスローズ｣と呼ばれていますが、クリスマスー降誕節よりは,、レントー受難節の花が相応しいと思います。
今年の受難節(Lent・四旬節)は、2月22日の灰の水曜日（Aｓｈ　Wednesday)から始まり、来週4月1日・日曜日　棕櫚の聖日(Palm Sunday）を迎えます。そして、キリストの十字架への道をひたすら思う受難週があり、4月8日が復活祭（Easter）です。
冬の厳しい寒さの中を耐えて開花するレンテンローズ、わが庭のは植えてから5年ほどになります。今年もたくさんの花が、うつむきかげんに咲いています。

婦人之友4月号

婦人之友が今年、創刊110年を迎えました。羽仁もと子の創刊以来、長い間日本の家庭によい指針を示してきた小さな雑誌です。その愛読者の集まりが公益法人「全国友の会」、私の属する「豊中友の会」も、前にいた「名古屋友の会」も、この頃NHKのアサイチに度々出演している「相模友の会」もその構成団体です。
4月号では「家庭は簡素に社会は豊富に」―2012年に考える―がテーマになっていました。
私は婦人友は30数年前からの読者ですが、「羽仁もと子著作集」からも多くを学んできました。その第9巻「家事家計篇」第一章・家庭経済の出発点と到達点にある「家庭は簡素に社会は豊富に」というところから、今もひきつけられる文章を、以下に抜書きします。
「ぜいたくな生活と貧弱な生活はこれからの生活ではありません。ぜいたくな生活をする人たちが、物資を消費しすぎるために、一方に乏しすぎる暮らしをする人の多くなる社会は、理想の社会ではありません。」
「住んでいる町の道路はどうか、下水はどうか、飲料水はどうか、小学校はどうか、集会所はあるか、公園があるか運動場があるか、商人はよい品物を正当な値段で売っているか、お前たちの愛する国家が借金していないか、国民みなその生計を楽しみ得るまでに充実しているか・・・」
「われわれの小さい家は簡素でありたい。そしてわれわれの住む社会という大きな家庭は、じつに行き届いた豊富なものでありたい。」
昭和2年に一人の女性によって書かれたものです。

自然観察

毎月第三土曜日に箕面山で自然観察会が行われます。しかし、今日は朝から雨、一日在宅。雨の止み間に身近な自然観察。接写がなかなかうまくいきません。

これは一昨日の梅．うちのは豊後という晩生の品種です。

ようやく一輪、二輪と咲き出しました。今年は蕾をいっぱいつけています。実を期待しています。

たちつぼすみれが下草の中に群生し、紫の花を増やしています。

木の芽（山椒）も萌え出しました。

もよりのお別れ会 3月15日

昨日は私の属している豊中友の会西小路もよりの年度末お別れ会でした。
若くて機動力抜群、「おばば」どもを引っ張ってくれていたMさんがご主人の転勤で東京に急に引っ越すことになりました。 それに箕面方面では最寄の編成替えがあって、私たちの最寄から2人が分房した新しい最寄に行くことになりました。加えて地域の仕事がとても忙しくなって友の会を退会する人もありますが、今日は全員出席で11人、いつものように讃美歌を歌い、羽仁もと子著作集「思想しつつ生活しつつ祈りつつ・上」の一文を読んだあと、パーティとなりました。

皆で食べることになると張り切るわが最寄の面々、一番高齢のFさんは大阪友の会時代からの「食」の大ベテランです。度々お家を開放してくださってもより会をさせてもらうOさん、台所では赤飯とデザートの準備中。

持ち寄った料理の数々、手前の筑前煮とその後の大皿盛りの紅茶豚は、鍋帽子を用いてつくった料理。それぞれの素材が柔らかく味がしみておいしい。友の会の定番料理です。圧力鍋で蒸したジャガイモを使ったポテトサラダ、Dさんの「お父さんの水菜」を使った煮浸し、Tさんの甘酢漬けがあり、それにIさんからは田舎のおばさん手づくりの奈良漬・・・、ホームメードのケーキとテーブルいっぱいにならびました。そして台所では赤飯（これは例会食の練習）が炊かれ実だくさんのお汁とデザートも・・・いっぱい食べていっぱいおしゃべりしたとても楽しい会でした。

わが愛する最寄の人たち。今日は養護学校が早く終わって、Hさんのお子さんも一緒です。もよりのアイドルだったAちゃんとなかよくなって笑い声を立て生き生きした表情で遊んでいました。Aちゃん、東京へ行っても箕面のもよりのおばさんたちのこと覚えていてね。