教会婦人会で

１９日日曜日、大阪教会では昼食が久しぶりに婦人会のおうどんでした。８時半に作業開始でしたが、そのずっと前に教会に来てお茶の用意をし、大きな寸胴鍋には昆布をつけ、出しをとる用意までしてくれたＭ姉のいつもの働きがありました。
集まった方たちと短い祈祷の時をもち、それからお揚げを煮、出しをとり、味付け、昆布は佃煮に、これは９１歳のＳ姉が刻みから味付けまでしてくださいました。９時半、聖書講義が始まるまでにほぼ準備完了、あとはみ言葉に集中し、そして礼拝後は”チームおうどん屋さん”になりました。
１杯２００円。８０食ほどを販売。午後３時からの音楽の祭日コンサートまでの時間、片づけてからホッと皆で一息、働きの後の恵みの時間になりました。

テーブルの手前に飾られている花は、先週木曜日坂本姉が自宅から持ってきて、各テーブルに飾ってくださったもの。清楚な純白のドライフラワーです。
「ルナリア」といって和名はゴウダソウ、ヨーロッパ原産の花で２０世紀初頭この植物をフランスから持ち帰った合田清さんという方の名前にちなんでつけられたそうです。ＷＥＢで調べてみると、ルナリアというのはラテン語ルナ（月）、円形の果実をお月様に見立てたものだそうです。花が咲くまでの育苗期間が長く、暑さに弱いのであまり普及していないそうです。莢の形が他にはない面白い植物です、とあります。「音楽の祭日」コンサートにふさわしいテーブル花でした。

莢をむいて種をとると薄い隔膜はなめらかな光沢のあるドライフラワーで長期間いたまないそうです。

坂本姉が種のついた枝を下さいました。わが庭に育つでしょうか。挑戦してみたいと思います。

丸い莢の中に種が数粒ずつ入っています。種まきの適期は春６月までのようです。

父の日のカード

６月第三日曜日は父の日。教会では礼拝式の中で「父親祝福の祈り」がささげられました。

我が家にはアメリカの孫から、GrandPapaにメッセージカードと孫たちの最近の写真が届きました。
”You 're my (super) HERO"というカードの手書き表紙におじいちゃんは、すっかりよろこんで、いつまでもこうありたいねと・・・
孫たちの丁寧に書いてくれたメッセージがうれしい。E-mailもいいけれど、１０日近くかけて届く手紙は、思いを深めてくれる。

夜には九州在の息子たちからも電話があり、ワインも届きました。母の日にもましてうれしかった。子どもたちの心遣いに感謝。

大阪教会では「音楽の祭日」のコンサート、リードオルガン、パイプオルガン、ピアノ、そしてソプラノ独唱が加わって、２時間ほどのよいプログラムでした。心豊かに過ごした１日でした。

花の日と「音楽の祭日」

「ちいさなかごに花をいれ……あいのわざはちぃさくても」(讃美歌Ⅱ編26番)。

明日は、花の日・こどもの日、大阪教会では聖堂に花が飾られ、教会学校の子どもたちと一緒に教会全体礼拝を守ります。

アメリカのメソジスト教会から始まった教会行事で、日本各地の教会でも100年以上前から広く行われ、子どもたちが奉仕と感謝の精神を学ぶ機会となっています。礼拝後に、今年は毎月第3土曜日に行われている「こひつじくらぶ」「Little Lumb Club」のメンバーを加えて、地域の安全を担ってくださっている交番と消防署を花束をもって訪ねて感謝を伝えるそうです。

明日教会に持参する花を用意しました。
柏葉アジサイ、シャスターデージー、オールドローズ、
アルストロメリア、においさくら、ガクアジサイなど

今週19日夜と次週聖日午後には、聖堂で「音楽の祭日」無料コンサートが開かれます。音楽の祭日は、「聖ヨハネの祭り」（洗礼者ヨハネは、クリスマスに先立つ半年前、夏至が誕生日とされています）の頃、日が長くなった夕刻の時間を生演奏の音楽を（無料で）聞きながら過ごすヨーロッパの文化運動です。日本でも賛同を得て、各地で開かれるようになりました。大阪教会は、この催しに10年前から参加し、教会に初めての方にも聖堂で静かに音楽を楽しみ、牧師のメッセージを聞いていただく時となっています。今年はパイプオルガン、ピアノに加え、手回しリードオルガンの演奏があります。リードオルガンは、先月発刊された大阪教会「戦後史草稿Ⅲ」の140頁に「パイプオルガン奉献30周年」とあわせ紹介されています。レンガ造りの現聖堂の竣工（1922年6月11日）と同時に奉献されました。演奏には側面のハンドルを回し、ふいごに空気を送る補助者が必要で、今回は西田兄が、練習の時から汗だくになって小椋朋子姉の演奏を支えています。久しぶりによみがえるリードオルガンの音色は、大阪教会の歴史を振り返る時ともなるでしょう。

両日のプログラムは

6月19日（金）19：00〜

[ピアノ]

・抒情小曲集 第5集 Op.54-4 「夜想曲」 E. グリーグ

・ルーマニア民俗舞曲 B. バルトーク

・カプリス Op.24-3 J. シベリウス　他

[リードオルガン]

・ジムノペディ第1番 E. サティ

・叙情小曲集より W.L. ギロック

[パイプオルガン]

・ルーマニア民俗舞曲 B. バルトーク

・「いざ来たれ、異邦人の救い主よ Op.8/1」 より H. ディストラー

・キリストは死の縄目につながれ給いしが BWV625 J.S. バッハ

・ピエス・ドルグ BWV 572　 J.S. バッハ　他

ピアノ・オルガン：小椋朋子

6月21日（日）15：00〜

[ソプラノ独唱]

・オペラ『ジャン・スキッキ』より「私のお父さん」　J. プッチーニ

・讃美歌集より　 298／496／Ⅱ80　他

・アヴェ・マリア　 P. マスカーニ

・オペラ『セルセ』より「オンブラ・マイ・フ（ラルゴ）」G.F. ヘンデル　他

[リードオルガン]

・ジムノペディ第1番 E. サティ

・叙情小曲集より W.L. ギロック

[パイプオルガン]

・ルーマニア民俗舞曲 B. バルトーク

・「いざ来たれ、異邦人の救い主よ Op.8/1」 より H. ディストラー

・キリストは死の縄目につながれ給いしが BWV625 J.S. バッハ

・ピエス・ドルグ BWV 572　 J.S. バッハ　他

ソプラノ：武村愛子

ピアノ伴奏／オルガン：小椋朋子

「音楽の祭日」コンサート ＠ 大阪教会

音楽の祭日の無料コンサートが今年も大阪教会聖堂で開かれます。

今年はパイプオルガンと、ピアノ、手回しリードオルガンの演奏（小椋朋子さん）

21日午後の部ではソプラノ独唱（竹村愛子さん）が加わります。

夏至の午後、レンガ造りの聖堂で音楽を楽しむひとときです。

初めての方も、国の登録文化財のヴォーリズ建築の由緒ある教会に是非お出でください。

初夏のキッチンガーデン

胡瓜の花に実が育ってきました

ミニトマトにも

インゲン豆、葉陰に実が大きく育っていました。

今朝、初なりの収穫、100ｇくらい。

真夏の青菜を確保するためにに、ツルムラサキを植えました。
今朝ポットから移植したばかりです。

5月前半の写真から

5月4日.5日

教区総会に出席・大阪女学院ヘールチャペル

長時間の会議でしたが、チャペルの窓から入る光が気持ちを穏やかにしてくれました。

校庭に咲いていたタニウツギ

今年のバラ

母の日のプレゼントに届いたバラ。手前のふたつ。
スノーグースとレディ・エマ・ハミルトン（花の色はオレンジ系）

ブルーフォー・ユーは今年もたくさんの花を次々と咲かせています。

スノーグース、蔓バラです。

“Grandma, I’m so Thankful for You”　

おばあちゃんに届いた”"Happy  Mother's Day"カード

生活基礎講習

豊中友の会の生活基礎講習が開かれます。今年度は今までの5回シリーズの講習を３回に凝縮して、忙しい子育て中の方々にも参加しやすくなりました。
丁寧な暮らしの基本が身につきます。5/22,6/5,6/19の金曜日、9：50-12：30です。詳しい内容は豊中友の会のＨＰをご覧ください。ＨＰから参加申し込みができます。
豊中友の会　http://toyonakatomonokai.blogspot.jp/

三つ葉つつじとナラ枯れ

久しぶりの晴れ間に午後から二人で散歩、箕面山聖天展望台から望海展望台のコース、１２０００歩あまり。山は桜の季節が終わり、ミツバツツジが芽出しの緑を明るく彩っていた。

箕面スパーガーデンの方向を望んで

ミツバツツジが満開、”名古屋の東山の１万歩コースにもたくさん咲いていたねえ”

大きな木が無残な切られ方。ナラ枯れ？

望海展望台から昆虫館の方へ下る道で

「生活合理化と家庭の近代」

　昨日４月５日朝刊の読書欄に小関孝子著「生活合理化と家庭の近代-全国友の会による「カイゼン」と『婦人之友』」という本の書評が出ていた。
　以前に小関氏の”「全国友の会」研究～入会者数の変化と社会的要因に関する考察～”という論文をネットで読んだことがあるので、もっと読んでみたいと思いAmazonに注文したら、今朝もう届いた。

友の会員として、３０年以上を過ごしてきたけれど、行き詰まりを感じる今、客観的な立場からの分析を参考にして、これからの方向を見出すことができたらと思う。

追記4/16

「生活合理化と家庭の近代」

　羽仁もと子の思想の形成期から、各地に「婦人之友愛読者グループの「友の会」が結成されて」いった昭和初期から現在までの歴史を、1　家庭の中のカイゼン　2　婦人雑誌と読者　メディア論　3　非営利組織の事例研究　4.消費社会での生活合理化の意味　の視点で論考されている。

私は、1977年4月入会、以来37年になる。この本の第４章の段階から加わったことになる。羽仁もと子が亡くなった後、高度成長期の日本で家事家計講習会によって大幅に会員数を増やした友の会が、その後の個人消費の時代に会員数が減少する局面に入ったころになる。

目次は以下の通り

序章 『婦人之友』愛読者組織「全国友の会」とは
 　第一節 家庭は簡素に社会は豊富に--生活合理化というキーターム
　 第二節 『婦人之友』・自由学園・「全国友の会」--創設者羽仁もと子とその関連団体
　 第三節 「全国友の会」の歴史から何が見えるのか--資料と分析視点

第一章 生活合理化への助走--明治・大正期の『婦人之友』
 　第一節 羽仁もと子の思想形成--「家庭」「生活」へのこだわり
　 第二節 『婦人之友』の読者層--近代的家庭の形成を目指す知識階級の妻たち
　 第三節 関東大震災後の「生活を簡素に」という気運の高まり
 　第四節 『羽仁もと子著作集』創刊による羽仁もと子思想の明文化

第二章 知識階級の妻たちによる啓蒙運動--戦前・戦中・戦後：1930-1954
 　第一節 「合理化」という言葉の登場と背景
 　第二節 婦人による実践団体として始動した「全国友の会」
 　第三節 戦時体制下の活動--家事家計指導「十人組」
 　第四節 戦後復興と農村生活の近代化--「われらの衣食住展覧会」

第三章 専業主婦による暮らしのカイゼン--高度経済成長期：1955-1974
 　第一節 核家族化と衣食住の急激な変化
 　第二節 主婦の教本としての婦人雑誌ブームと『婦人之友』
 　第三節 会員数の急増と活動の全国統一化--「家庭生活展覧会」「家事家計講習会」
 　第四節 暮らしのカイゼンサークル機能--生活合理化のための家庭という現場

第四章　伝承の技としての生活合理化--個人消費の時代：1975-1994
 　第一節　個人消費化の潮流に逆行する「全国友の会」--伝承の技となる生活合理化
　　第二節　会員数の減少と会員層の限定化--転勤族妻たちの受け皿と主婦アイデンティティ形成の場に
　第三節　社会活動への使命感の維持--バングラディシュ交流事業

第五章　生きるための基礎としての生活合理化--危機管理時代：1995-
　第一節　現在の「全国友の会」--組織構造と活動内容
　第二節　生活合理化の再評価--被災者支援活動と「スーパー主婦」

第六章　生活合理化と近代化のダイナミズム
　
おわりに、これからの友の会のあり方についても提言されている。　

　組織の非合理性がかえって組織を有機化し続ける効果があり、どの時代においても柔軟に機能し続けてきた強み。現代人が社会のシステム化のうちに置き去りにしてしまったもの。

　モノ消費の価値観でモノをとらえることによって、はじめて消費の欲望を抑えて予算や予定に基づいた生活が可能になるからである。現在の生活合理化の再評価は、社会がモノ消費への回帰を欲していることの表れなのではないか。環境問題、エネルギー問題、災害対策、長引く不況、高齢化社会、といった多くの問題を抱える現代社会を生き抜くために、私たちが「脱・意味消費」を模索しているという時代の空気が、物を大切に使うという暮らしの態度となって表出しているのではないだろうか。

　現在「全国友の会」の会員の半数以上が６０歳代の女性である。友の会は会員と共に年をとり現在その社会的役割を変化させつつある。新たな社会的役割は、超高齢化社会を迎える日本社会において、自立した女性たちのネットワークとしての機能である。・・・「全国友の会」の生活合理化には、老後の安心という新たな概念が加わりつつも、同じ「実践」が繰り返され継承されていくのではないだろうか。

***
一読した後、最後でこれからの友の会が高齢化時代の中で会員数が減少しても決して消滅しない団体だ、そして会員の高齢化に伴ってその役割を変化させていくと結論付けられていて、非常に物足りない思いがした。物知りのおばあさん仲間が若い人たちに生活技術を伝授して、それで満足しているような光景が思い浮かんだのだ。それでは羽仁もと子が時代の先を見つつ、”思想しつつ生活しつつつ祈りつつ”呼びかけたことが空しくなると思う。
　唐突な言い方かもしれないけれど、友の会の活動に「神の国と神の義を求めよ」というみ言葉を忘れてはいけないと改めて思った。

Happy Easter

 イースターおめでとう

５日は、あいにくの雨になりました。大阪教会では朝７時半から早天祈祷会、復活祭聖餐礼拝、洗礼式執行。受洗者、転入会者歓迎の愛餐会の後、午後１時半から服部霊園の教会墓地で墓前礼拝。「主イエスはよみがえられた」、永遠の命に至る希望のメッセージを、信仰の先達たちの墓碑の前で聞きました。

降りしきる雨の中、牧師の声に耳を傾けて

大阪教会墓地のすぐそばの、他の教会墓地でも墓前礼拝がもたれていました。

桜の満開のこの時期、晴天ならあたり一帯、交通渋滞で大変ですが、今年は定刻に教会から移動できました。今年の桜は、今日が見納め。

播州へ小旅行（3月20日）

プリウスで一日ドライブ旅行。今回は西へ。

「播州」と、母が懐かしく言うのを何度聞いてきたか、「ばんしゅう」は母の父の故郷。

その土地を、主人と二人、車で走った。

9時前出発、最初のナビ設定は、明石市立天文科学館。171号線から2号線で神戸の町を抜ける。

明石着11時。「プラネタリウム上映は11時10分からです」。

今夜の星空を見せてもらった。カールツアイス製の日本で一番古い現役プラネタリウム。

明石市立天文科学館

　　　14階が展望台、その上に観測室のドームがある。

1960年開館当時からのプラネタリウムの前で

14階展望台から明石海峡大橋を望む

東経135度子午線が建物の中心を通っている

明石の町は「魚の棚」商店街が中心。その近くの店で、ゆっくり「鯛」定食のお昼。

そこから、赤穂御崎を目指す。

ナビが指示する姫路バイパスを途中で下りて、海沿いの250号線に。

海のそばに行きたいという、私の願いを主人が叶えてくれた。
　・・・　広畑、御津、室津、相生、坂越、赤穂

御津の海岸　瀬戸内海国立公園にはいる

赤穂への海岸道路、漁港をいくつも通り過ぎて

赤穂に着いたのは午後5時前になってしまって、海洋博物館には入れなかった。

赤穂海浜公園そばの海岸で

夕陽の海岸のさきで、若い女の子が二人、ジドリ棒をつかって写真を撮っていました。

家島諸島が春霞の中に見える。

家島は、学生時代に社会学調査で１週間、島の中を歩き回った、遠い（半世紀も前）思い出の地でした。

帰りは山陽道から中国道池田まで高速道路、７時過ぎに無事帰宅。運転は主人まかせで景色を楽しむのが私の役割という、ぜいたくな春の小旅行でした。

早春の花々

レンテンローズ、つぼみが膨らむ。うつむき加減に咲く、控えめな花。Ｌｅｎｔ にふさわしい。

植えこんで5年目くらい、株が大きく育ってきた。

豊後梅もようやく開花。

今年は暖地さくらんぼが早く花を開いている。

人参ようやく収穫

昨年の9月中旬に0.5㎡ほどの畝に播いた人参ですが、もうすぐ春、次の栽培計画も立てねばならないので、恐る恐る根っこ抜きました。立派に育っていました（のもありました）。全部で1.6ｋｇほど。市価にすると・・・は考えない。日当たりの悪い北側の庭ですが、ゆっくりじっくり育っていたのですね。

Under 6 に向けて

大阪の町中、西区の肥後橋の近くにある大阪教会ですが、周りにマンションが増えてきて人口増加地域にあります。近くの船場小学校も校舎を増築しています。

近くに住んでいる若い家族に向けて、数年前から毎月一回土曜日に、学齢前の子供向けのプログラムが始まりました。

「こひつじひろば」は幼稚園の先生をしておられる会員が中心になって、絵本がいっぱいある子ども室で毎回、楽しいひとときを過ごしておられます。

今日は特別行事で、第６回親子音楽会がありました。久しぶりに生のピアノ演奏を聞こうと、私も行って来ました。

正面玄関わきのこひつじひろば案内板

聖堂のピアノはベヒシュタイン製、本当に良い音色です

親子連れが３０組おられたでしょうか。お父さんと一緒のお子さんもいました。演奏者の渡邊さんは教会員、現在ドイツで演奏活動をされていますが、一時帰国中に、奉仕してくださいました。（３月８日のパイプオルガンコンサートのシュテファン・キュヒラー氏の通訳をつとめられます）

幼い子どもたちに向けての３０分ほどのプログラムでしたが、メヌエットの演奏に合わせて親子でダンスしたりする楽しいプログラムでした。

教会西庭、子どもたちはここを通って教会に入ります。

午後には「こひつじひろば」の英語ヴァージョン「Little Lamb Club」（リロラムクラブ）がもたれて、英語の絵本の読み聞かせなどの時間があり、幼稚園や小学校低学年くらいの子どもたちがたくさん参加しているそうです。
　地域の子どもたち、特にアンダーシックスの子どもたちへのよい働きかけだと思いました。

一つの会をもつにも、いろんな賜物を持つ人が入り用です。継続的に奉仕してくださる方々に本当に感謝です。

大阪教会パイプオルガンコンサート

大阪教会創立140周年記念パイプオルガンコンサートが、3月8日（日）午後2時から、大阪教会聖堂で開催されます。シュテファン・キュヒラー氏をドイツから招いての特別の演奏会です。

ロマネスク様式 レンガ造りの聖堂でバッハの音楽を、ほんものの時をお過ごしください。
演奏会は入場無料。どなたでもどうぞ！

追記　2015.3.8

今日午後パイプオルガンコンサートが開催されました。会堂は、ほぼ満席でした。高壇に映写幕を置き、聖堂後方２階ギャラリーのパイプオルガン演奏者のビデオカメラ画像がプロジェクターで映し出されました。堂内に響く音色、パイプオルガンの様々な音を引き出す、キュヒラー氏の演奏でした。　
聞きに来てくれた友人、友の会の仲間たちにも喜んでもらえてよかった。
創立１４０周年記念行事が恵みのうちに終わりました。

広岡浅子 大阪教会90年史からの覚書

今年10月からのNHK朝の連続ドラマ「あさが来た」は、〔広岡浅子〕を主人公とするという。

広岡浅子1849.10.18（嘉永2年9月3日）～ 1919.1.14（大正8年）は、1911年（明治44年）日本基督教団大阪教会・宮川経輝牧師から受洗したクリスチャンです。大阪教会の1965.8.10発行の「日本基督教団大阪教会九十年史」をしらべてみると、　以下の7か所に広岡浅子の名前がありました。他の女性会員には付いていない「刀自」の尊称がついているのは、社会的に功をなした60歳を過ぎて求道された教会の中でも特出した人格の持ち主だったのでしょう。
　広岡浅子の娘婿・広岡恵三は.メレル.ヴォーリズの妻一柳満喜子の兄で、ヴォーリズ設計の大阪教会の現会堂ができたのは、広岡浅子が亡くなったあと1922年になります。

① 明治39年（1906年）　41ｐ 10行目
　五月、教会で婦人大会を開き、牧師の講話があり、聴講者は四百余名に達した。
　この頃、個人宅でも講話を希望する者が多く、牧師は愛国婦人会大阪支部や、広岡浅子刀自の自宅に講話を始め、毎月二回ずつ続行し、……その他約十数団体のために出張して非常な多忙さであられた。
志道者が続出するので、九月三夜にわたって特別祈祷会を開き、「責任の自覚」について祈った。

② 明治43年（1910年）　50ｐ 4行目　
　宮川牧師の活動をしのぶために、本年中の定期集会表を挙げる。
　日曜日、朝夕説教。月曜日、牧師宅の宗教哲学研究。水曜日、朝、広岡浅子刀自その他のための聖書講義。午後二時、婦人会講話。午後四時、高工学生講義。午後七時、教会での聖書講義。同八時、宗教哲学講演。木曜日午後、湯浅豊太郎氏宅講話。夕、万年社講話。金曜日、加島銀行講話。夜、祈祷会。

③ 大正元年（1912年）　56p 8行目　
十月・・・市内上町方面に新伝道地開始の件を決議し、実行委員として下記の十名を挙げた。
　高木貞衛、土井宙、岡林二三郎、高野太郎、広岡浅子、岡山テル、吉田キミ、湯浅豊太郎、吉田鉄作、荒井栄蔵

④ 大正元年（1912年）　56ｐ 15行目
十一月　婦人会主催の講演会を開き、広岡浅子刀自、森山副牧師が講演した。会衆百余名。

⑤ 大正7年（1918年）　75ｐ 6行目
　本年二月頃から宮川牧師の健康に多少の異常を呈したので、外部応援は急に減ったが、なお百瀬、柳瀬、広岡の講義、加島銀行講話、水曜会、浜寺、住吉、桜井の各婦人会、高等商業、高等工業高生の金曜聖書講義、各組会の講話、婦人矯風会大会、救世軍希望館、大牟田、岡山協同伝道、神戸女子神学校、神戸組合連合大会、大津、平城等に応援された。

⑥ 大正8年（1919年）　75p 14、15行
　　大阪名流婦人で、熱心に基督教の研究と宣伝とに意を用い、伝道応援のため、地方に出張さえあえてした会員広岡浅子刀自は、急病のため、一月東京で永眠した。

⑦ 大正8年（1919年）　77ｐ 2行目
五月　広岡浅子刀自の遺志により、聖餐用器具の寄贈を受けた。

***

事項の羅列の歴史資料から、一人の人物を追いかけてみると、その頃のキリスト教会の勢いが感じられました。聖書講義が、教会でも、家庭でも、職場でももたれていて、聖書を熱心に求め、学んだ先輩方の思いが伝わります。大阪教会は今年創立141年です。

冬の庭仕事

キッチンガーデンの1角に植えたバラの木。寒くなってもまだ蕾をつけていたのを思い切って剪定し、寒肥を施す。主人が3本の木の周りを掘って油粕をまき、埋め戻してくれる。

ビニールのフレームの中は、こかぶと菊菜、ほうれんそう…。毎日の二人分の青菜はここから収穫。

オールドローズは開きかけのまま堅くなっていたけれど、部屋にいれ花瓶に挿してやるとほんのり開いてきた。

スナップエンドウはだいぶ伸びてきた。